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“土味”的背后，是扎根乡土、接通地脉；“村味”的背后，是热在乡村、乐在民众。唯有引发乡村文学步履的内生能源，让农民乐于参与、便于参与、主动参与，智商增强乡村文化感召力，增强农民得回感

通过创造性更始、翻新性发展，让传统的乡风乡韵激动期间光彩，让农耕端淑和当代活命交相衬映，这是乡村文化配置的题中应有之义

一批批具有乡土味、文艺范、畅透风、网络感的“村+”文化实践，串起的是新期间农民对好意思好活命的向往，展现的是乡村振兴带来的振奋风貌

习近平总秘书指出：“乡村不仅要塑形，更要铸魂”“要开展模式万般的民众文化步履，滋长农村社会好风尚”。连年来，乡村文化活命亮点纷呈，“村BA”“村超”“村晚”等步履在普遍乡村开展，火热“出圈”，开释出新期间乡村文化配置和下层行家文化就业的充沛活力，也为乡村振兴提供更多文化动能。

接地气聚东谈主气，引发乡村文学步履的内生能源

继贵州台江县台盘村的篮球赛引发社会关注之后，榕江县的足球赛也火了。“赢得起，输得起，共同追求了不得。摔得起，爬得起，踢出惬心了不得！”赛场上挥汗比拼的精气神，赛场边山呼海啸的喝彩声，以及外地不雅众沉奔赴、线上不雅众云表巴结的祥和，让“村赛”比出了海外大赛的讨厌。“村BA”“村超”的名称背后，是满满的自重感。球场由村里自建，球员是全村长幼皆上阵，啦啦队扮演的是民族歌舞，奖品是清一色的土特产，就连现场讲明注解都带着亲切的乡音。

“村BA”“村超”之是以排场好玩受迎接，要害在于它们尊重了乡村文化的民众性、自觉性，调理起农民的积极性、主动性。如今“村BA”“村超”也曾跨出一村一县，在更大范围内得到实施，打响“村字号”文学品牌。

1981年的小年夜，首场乡村春节联欢晚会在浙江丽水庆元县月山村上演。村里的文艺能东谈主发动乡亲们一皆自编自创、自导自演，吹拉弹唱、清歌曼舞，以文艺的模式镌汰身心、辞旧迎新。这一联欢模式从此被保留住来。一晃，“村晚”在丽水已走过40多年历程，从最早的“月山春晚”一花独放，到创成乡村春晚示范县6个、乡村春晚体验透露10条，家门口参与“村晚”成为当地的新风俗。“村晚”的模式骨子也跟着乡村活命的变迁和东谈主们观赏水平的进步而不休发展，但耐久不变的是让农民上舞台作念主角，让农民亲手打造我方的娱乐活命。

与“村BA”“村超”相通，“村晚”也胜在“土味”“村味”。“土味”的背后，是扎根乡土、接通地脉；“村味”的背后，是热在乡村、乐在民众。唯有引发乡村文学步履的内生能源，让农民乐于参与、便于参与、主动参与，智商增强乡村文化感召力，增强农民得回感。

本年，中央宣传部、文化和旅游部、国度发展矫正委组织遴择的51个下层行家文化就业高质地发展典型案例向社会公布，其中包括山东临沂沂南县的沉浸式景色小剧、河南平顶山宝丰县的乡村文化勾通社、广西柳州三江侗族自治县的侗族大歌艺术普及等。一系列案例映射出下层文化活命的一个侧面：民众日渐从台下走到台上，从不雅众成为主角，好多自觉的民众文化步履在新的期间条目赋能下更添活力与魔力。尤其是在乡村，通过翻新步履载体，丰富骨子模式，显现出越来越多像“村BA”“村超”“村晚”这么接地气聚东谈主气的文学步履，调理起乡村文化主体的参与祥和，展现新期间农民的自信与活力。

既传承也翻新，激动乡风乡韵的期间光彩

乡土凝结着乡情乡愁，也积淀着丰厚的中华优秀传统文化。中华英才在数千年农耕端淑的基础上酿成了特有的东谈主文传统和价值不雅念，体当今乡村历史遗存、传统节日、民间身手、风俗风情等方方面面。通过创造性更始、翻新性发展，让传统的乡风乡韵激动期间光彩，让农耕端淑和当代活命交相衬映，这是乡村文化配置的题中应有之义。

贵州台江县台盘村篮球赛，原来是当地传统的“六月六”尝新节的保留技俩。这一民间传统节日是农忙事后，为了预祝食粮丰充而举行。节日历间，村民们会举办万般各样的庆祝步履，充分展示传统礼节文化、歌舞文化、衣饰文化、饮食文化等。乡村篮球比赛当作其中最吵杂的一项步履，如今借助旅游实施和网络传播，新闻也有相识地予以当地特质风俗更多展示空间。开赛热场、中场休息、赛后庆祝都少不了别具风情的风俗扮演和文艺献艺。“村BA”“村超”举办时辰，体育赛事与节庆、歌舞等优秀传统文化深度会通，侗族大歌、苗族芦笙、蜡染刺绣等“最炫民族风”得以亮相更大舞台。

“十里不同风，百里不同俗”，乡土文化具有显豁的地域性。容身土产货资源特质进行统筹筹办，在历史文脉和场地泥土中深耕文化、发展文化，正带来乡村文化振兴的多元翻新。篁岭村位于江西上饶婺源县东北部，是一座有近600年历史的徽派古村庄。受地形舍弃，村内可用地罕有，可谓“地无三尺平”，村民晒晾农作物只可使用竹匾晒在自家屋顶的木架上，酿成特有的“晒秋”景不雅。经过探索，篁岭村以“晒秋”文化、梯田油菜花海和徽派古建文化为持手，通过特质“晒秋”照相展、主题油画展、“晒秋”艺术季、屋顶艺术节等一系列步履，展现风俗文化，打造乡村旅游IP，每年眩惑上百万旅客前来不雅光体验。姹紫嫣红、四季更迭的“晒秋”不仅晒出了丰充的果实，更晒出了生机勃勃的乡村活命，成为记号乡村的纯真象征。

如今，音乐、好意思术、戏剧、手工艺、创意盘算推算等艺术范围都把实践的舞台放到乡村，从多元角度挖掘乡村文化资源，找到优秀传统文化和当代活命的连结点，让优秀传统文化得到活态传承，推动其创造性更始、翻新性发展。这些艺术实践还为乡村农业、文化和旅游资源的会通更始提供机会，助力农文旅会通新业态新模式的探索，让农业更强、农村更好意思、农民更富。

新前言新传播，促进城乡文化的会通协同

在“村BA”“村超”火爆之前，乡赛、村赛盛行已久，但之是以到连年才颤动全网，成为表象级的传播事件，离不开短视频、直播等新前言的推动作用。

在4G/5G多频段通讯本领的扶助下，贵州榕江县以国度“互联网+”农产物出村进城工程试点县配置为机会，收拢新媒体发展机遇，开展短视频、直播等本领培训，饱读舞村民以大而无当、面对实践、沾着泥村炮味的短视频模式，记载记号家乡，传播乡村文化。“村BA”“村超”举办时辰，村民、旅客、不雅众在现场开直播、晒体验，更是带来指数级传播效应。

除了榕江，好多地处深山僻壤的乡村，通过新前言广为东谈主知。在田园里办展览、把村庄变成“莫得屋顶的好意思术馆”的江西浮梁县寒溪村史子园当然屯，通过一系列建筑盘算推算焕新传统村庄景不雅的浙江松阳县，围绕农民画资源进行保护传承、开掘更始的新疆麦盖提县库木库萨尔乡，打造“以山为媒、渐次入画”的写生基地的山西左权县泽城村，都经过新媒体平台传播得回前所未有的能见度。一幅数字期间春风甘愿的乡村画卷正在逐步伸开，让更多东谈主走进乡村、了解乡村。

2、科学性强。调查过程全程监控，没有中间环节，不必进行层层组织和布置，可排除调查过程中的人为干扰因素，使得调查结果更加客观和公证，数据质量高。所有调查访问均以录音方式保存下来以供复核，不易出现问题。

手机成为新耕具、流量成为新农资，一方面带动更多农民成为乡村文化的主动创作家、抒发人与传播者，酿成传播乡土文化、讲好振兴故事、配置数字乡村的激动；另一方面，便利的前言也构建了城乡文化互通渠谈，增强城乡文化发展的联动分享，促进城乡文化会通协同。在新前言的作用下，乡村迎来产业转型、东谈主才流动、行家文化就业的新机遇，集聚乡村振兴的发展协力。

推动农村当代化，不仅物资活命要富饶，精神活命也要饱和。一批批具有乡土味、文艺范、畅透风、网络感的“村+”文化实践，串起的是新期间农民对好意思好活命的向往，展现的是乡村振兴带来的振奋风貌。本年7月1日，榕江“村超”现场响起了《唱支村歌给党听》的歌声，引发全场5万名不雅众大齐唱，阵势震撼，令东谈主难忘。坚信在乡村振兴的程度中，会有更多乡村文化实践出彩“出圈”，彰显东谈主民民众的创造精神，绘就和好意思乡村的幸福画卷！

（作家为都门师范大学文学院讲授）神秘顾客暗访总结