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吩咐特工实行跨国刺杀，这种情节时常在电影里更常见，但此次在现实演出了，而况或与印度关联。
据加拿大总理特鲁多指控称，加拿大安全机构已证据锡克教领袖尼贾尔6月于加拿大被枪杀事件与印度政府特工有“果然探求”。
印度应酬部天然不认账，不仅挑剔加方此番指控“乖张和图谋不诡”，同期又反过来指控加拿大“为反印恐怖分子提供卵翼”，指示在加印公民保护好我方，不要去相干锡克教徒社区。
现在，印度和加拿大都遴荐了休止两国应酬官的制裁要领。部分激进的印度媒体措辞严厉，称“巴基斯坦是昔日式，加拿大才是印度头号敌东说念主”。
▲被枪杀的锡克教领袖尼贾尔
尼贾尔究竟是否真的是被印度政府的特工刺杀，尚未有定论。
但我方国度的东说念主被其他国度吩咐的特工刺杀，怎么看都是打脸的丑事。再加上同动作好意思国的合作伙伴，印加两国之间本无仇无怨且合作密切，加拿大莫明其妙去给印度扣黑锅的可能性不高。
与之相对的，对于刺杀加拿大这位锡克教领袖，印度不错说有着鼓胀的“作案动机”。
而这一切得从印度政府和顶点锡克教徒之间执续数十年的恩仇纠葛提及。
文明指数是以县（市、区）域行政区划为地理空间，衡量县（市、区）域范围内文明程度的综合指标。
“尚武”的锡克东说念主
动作世界上第六巨额教，锡克教是现有的最年青的主流宗教之一，教徒数目粗略2500万东说念主，其中绝大多数现在散播于印度旁遮普邦地区。
因为头顶上饱读囊起来的头巾帽和下巴那浓密的髯毛这两个极具辨识度的特征，东说念主们险些不错很搪塞地从一群印度东说念主里分辨出其中的锡克教徒。
▲身分都全的锡克教徒，看起来不太好惹
事实上，除此除外，有的锡克东说念主还会带发梳、戴铁手镯、 配短剑、穿短裤。
对于锡克东说念主而言，这五个显贵的身份标志并非仅仅浮浅的讳饰作用，每个标志对锡克东说念主都有着非比寻常的真理真理，比如长发长须标记着贤明与勇敢，而铁手镯标记锡克东说念主昆玉协作之情，头巾帽标记着灵性之冠等。
而之是以说印度锡克教徒是印度东说念主里比拟特立独行的一个群体，是因为锡克教的教义教规与咱们印象里的印度东说念主形象有很大不同。
印度社会最恶名昭著、饱受质疑的两大痼疾莫过于种姓轨制和妇女敌视了，前者以种性差异东说念主的高下贵贱，后者严重侵犯印度妇女东说念主权。
印度每年因此发生的凶杀、残害女性刑事案件不在少数。
▲因为种性轨制发生的刑事案件
在这小数上，锡克教不错说与主流社会沮丧失色，锡克教义中不仅主见东说念主东说念主对等、反对种姓分离与敌视妇女，更是规定教徒要持守“五戒”即不偷盗、不奸淫、不抽烟、不吸毒、不叛教。
天然，锡克东说念主最让东说念主称说念的如故其尚武精神。
由于旁遮普邦地处印度西北边境，频繁受到突厥、阿富汗等国外敌入侵，为了生计当地的锡克东说念主不得不奋起反击，许多锡克东说念主从小就被教训战斗技能以挣扎外敌。
为了饱读舞锡克东说念主的勇气，每个锡克男性名字中间都会加上Singh（辛格）一词。该词意为狮子，即但愿锡克男性像雄狮一般踊跃。
就连曾在旁遮普任职的英国殖民者都忍不住奖饰，“锡克是印度最勇敢和最具武士精神的种族”。
也恰是这种尚武精神让仅占印度东说念主口2%傍边的锡克东说念主，在印度风雨漂浮的那段近当代史上占据着举足轻重的地位。
▲巴哈特·辛格·廷德，首位加入好意思军的锡克教徒
锡克教栽培正经八百的队列是在莫卧儿帝国时期。
其时莫卧儿帝国总揽者贾汉吉尔合计，顾惜对等、解放的锡克教信仰传播仍是动摇到帝国的政事根基，便对锡克教遴荐严酷弹压与摧毁要领，多任锡克教上师即领袖也因此被公开处以严刑而一火。
直到戈宾德·辛格成为锡克教第十任上师，为了不平莫卧儿霸权和保护锡克教徒群体安全利益，戈宾德启动入辖下手竖立锡克东说念主我方的军事组织--卡尔萨。
卡尔萨的竖立将原来相对松散的锡克教徒组织了起来，锡克东说念主就此张开了反对莫卧儿帝国的武装斗争。
以宗教为纽带的卡尔萨队列战斗力爆棚，不仅与莫卧儿帝国之间张开多轮作战，在穆克察尔之战中大北莫卧儿队列，此间还屡次击退摆布其他帝国的入侵，并在旁遮普地区成立了锡克东说念主我方的帝国--锡克帝国。
▲1839年锡克王国邦畿
锡克教分离主见萌芽
事实上到了锡克帝国的建就怕，与其说锡克东说念主是一群有着共同信仰的教众，倒不如说更像一个民族。
同动作锡克帝国的一份子，他们有孤立的共同体招供、共同的信仰和文化、共通的话语。
这样的民族招供与外部骚扰者的一次次破坏对立中约束加强，而锡克东说念主的渴慕孤立的种子也因此孕育而出。
在英国对印度殖民总揽行将崩溃的关头，印度教徒和伊斯兰教徒的矛盾激化，印度和巴基斯坦的分治决然弗成幸免。
▲主见印巴分治的穆斯林领袖和主见长入的圣雄甘地
夹在中间的锡克东说念主，既不念念成为以穆斯林为主的巴基斯坦的一份子，也不念念加入以印度教为主的印度斯坦的一份子。
由锡克东说念主构成的阿卡利党顺便提倡了“解放旁遮普”，并提倡竖立属于锡克东说念主的孤立主权国度“卡利斯坦国”的条款。
彰着，这个条款并莫得赢得通过，不然之后就不会有这样多的事情了。
“两害取其轻”，教义里以至退却了扫数清真饮食的锡克教信徒们天然取舍了加入印度而非巴基斯坦。
印巴分治后，原来的旁遮普地区也一分为二，属印度旁遮普地区的穆斯林群体和属于巴基斯坦的旁遮普地区的锡克教与印度教信徒启动荒诞的双向逃一火之旅。
两边一朝狭路相遇，针对对方的蹙迫、屠杀就难以幸免，仅一个月内就有50万东说念主死于仇杀，凡是谁走得晚一步，结局可能即是死。
天然印巴分治导致250多万锡克东说念主迁徙到了印度旁遮普邦地区，旁遮普邦的“锡克”含量进一步普及。
但锡克东说念主也如故只占到该地区东说念主口的35%，印度教徒数目在当地如故占据了统统上风。
这小数反馈到到了当地的政事模式上，即旁遮普邦的科罚权基本处于印度教徒占统统多数的国大党手中，而非锡克教东说念主我方的阿卡利党。
另一方面在印巴分治之前，为了拉拢锡克东说念主的印度政府许下的政事诺言，在锡克东说念主笃定包摄之后也不明晰之。
迁入旁遮普邦的锡克东说念主不仅在政事上被旯旮化，经济形势上也靠近严峻问题。
由于旁遮普的产业结构一直以农业为主，神秘顾客项目工业发展相对滞后，这意味着当地东说念主的工作需求得不到开释，大批适龄却莫得使命的锡克东说念主不得不加入分离主见畅通队列。
▲锡克农民不错说是印度国内抗议游行的常客了
再加上锡克东说念主谋求自治诉求的连系受挫和印度教顶点分子对印度教信仰传播激化两边宗教与民族矛盾大布景下，孕育了锡克东说念主的分离主见趋势。
两边的矛盾在 1980 年头在旁遮普邦选举中，阿卡利党又败给了国大党这一事件中终于爆发。
蓝星行动和总理被刺案
主见旁遮普自治的锡克教徒终于摊牌了，晓喻竖立卡利斯坦政府，以至就连卡利斯坦国的国旗、舆图、护照乃至货币都也安排上了。
不知说念的都以为旁遮普邦真的仍是孤立了。
▲时于当天，参与抗议的锡克农民还会拿出当年的“卡利斯坦国”国旗
天然，尚武的锡克东说念主天然知说念光喊标语天然没用，于是启动了一系列的抗议游行等行为。
第一个撞在“枪口”上的是印度教烟民们，锡克教信徒的五戒中就包含了不抽烟，但印度教却莫得这一说。
为了抵制旁遮普邦抽烟的印度教徒，分离主见畅通领袖发起了一场退却在阿姆利则城区内出售香烟的畅通，期间有瞻望2万锡克教徒参与，而印度教徒不甘寥落，发起维持香烟的游行。
两边名义上争的是禁不禁烟的问题，实则争的是旁遮普邦老大的地位。
除此除外，在阿卡利党的组织下，锡克教徒还张开了屡次游行行为，包括“反对敌视锡克东说念主畅通”、“不恪守畅通”，领域也进一步延迟，动辄以10万计。
部分锡克教顶点分子启动在宇宙各地频繁筹办暴力蹙迫事件，仅旁遮普地区发生的暴力事件共达1200多起、400多东说念主蚀本，所有这个词12个县的37个铁路站被蹙迫。
为了实时欺压骚乱地点，细心访佛印巴分治的历史再次演出，时任印度总理的英吉拉·甘地晓喻旁遮普邦临时成为“总统科罚”的“骚乱危境地区”。
大批真枪实弹的军警被派往旁遮普邦，但实践奏效甚微。
▲印度首任总理尼赫鲁和他的儿子英吉拉·甘地
跟着锡克东说念主自治畅通阐扬尖锐化阶段，锡克教信徒和武装东说念主员占据了堪称锡克教圣地的金庙，并以此为据点，持续进行寻求旁遮普邦孤立的自治畅通。
1984年6月2日，为了营救来年的大选地点，英吉拉·甘地决定动用武力技能，实行名为“蓝星行动”的军事行动。
5个步兵师约10万东说念主的兵力参加旁遮普邦，并于6月5日突击锡克教圣地金庙的锡克东说念主。
过程一夜激战，印度政府队列最终拿下金庙，而锡克教精神领袖宾德·兰瓦拉和500余名锡克教武装分子被就地击毙。
尔后的行动结果阶段，部分阿卡利党首级被逮捕，而印军试图哗变的锡克教士兵也被围歼。
▲锡克教的圣地--金庙
神秘顾客_赛优市场调研“蓝星行动”尽管毁伤了锡克教中的顶点主见分子锐气，但却也引起了扫数锡克东说念主的活气与愤懑，合计这是对圣地的亵渎和锡克族的屠杀。
部分顶点分子更是守密到旁遮普邦的农村地区，再行组织起寻求自治的锡克东说念主，与国外的锡克东说念主呼应，竖立起总部在伦敦的“卡利斯坦国”，准备针对英吉拉·甘地的复仇。
曾担任政府大使职位的哈林德·辛格，用多数奖励打通了总统府卫队的两名锡克教士兵本特·辛格和萨特万特·辛格，三东说念主推断起了刺杀印度总理英吉拉·甘地的贪心。
1984年10月31日，本特和萨特万特二东说念主在英吉拉办公的路上，用30余发枪弹近乎发泄似的枪杀了这位印度首位女总理。
大批的印度教信徒听闻总理凶讯急弗成耐震怒之情，启动针对锡克东说念主的荒诞挫折，屠杀和放弃事件接连发生。
据统计，都门新德里2500多东说念主死于骚乱，其中大部分是锡克东说念主，导致新德里剩余的锡克东说念主不得不复返旁遮普邦隐迹。
直至下任总理拉吉夫·甘地上台，遴荐刚柔并济、分化软解的技能，同阿卡利党内柔柔派合作，这场世界有名的旁遮普暴乱才得以平息。
“蓝星行动”的后续
在“蓝星行动”之后几年，锡克教顶点分子又屡次张开了夺回金庙的行动，但都被印当局强力弹压。
于是，试图竖立“卡利斯坦国”，追求锡克东说念主自治的锡克教分离主见分子启动出逃印度，试图在外洋以间接的方式组织起锡克东说念主的自治畅通。
他们的据点险些遍布世界各地，比如马拉西亚、新加坡、好意思国，以及锡克教领袖被枪杀的加拿大。
而昔日几十年内，当初“蓝星行动”的筹办者，锡克东说念主的算帐也从未住手。
2012年9月30日，“蓝星行动”携带官、退役中将布拉尔与细君米娜在晚餐后步出饭铺被四名锡克教信徒蹙迫，其中3东说念主企图以短刀对布拉尔割喉，但在其不平后身受重伤被送病院，救了回归。
▲布拉尔（左）和作案嫌疑东说念主（右）
如若说和印度打了好几次战争的巴基斯坦是印度外部敌东说念主的话，那么这些活跃外洋的锡克教分离主见分子，则是不错牵动印度里面数以千万计锡克东说念主神经的内敌。
以强腕技能著称的莫迪政府，对锡克东说念主气派的气派素来执意，对于这些赐与挑动锡克东说念主孤立的锡克教分离主见者以卵翼之地的国度，更是屡次严厉责怪。
尽管对于锡克教领袖暗杀事件鼓胀凭据尚未赢得完全呈现，但莫得过多证明辩解，印加径直遴荐彼此休止应酬官等一系列制裁步履，决然代表两边早就心照不宣。
参考府上：
《印度锡克东说念主分离主见畅通商量》，吉学立
《和会与重塑：锡克教对印度社会的影响》，南亚东南亚商量
